第三十四章 赛后的领悟
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此刻，云无圣和云家的小伙伴们已经抵达了云府驻地，不同于出发时的欢声笑语，此刻的众人反而十分的沉默。因为，比赛终究是残酷的，虽然乙号擂台的诸位皆顺利晋级，但是云府二十八位少年天才中，还是有六位被轰出了场地，其中便包括云芷善和云亦凡二人。归程中，顺利晋级的云家子弟们也并没有而沾沾自喜，甚至反而有些忧虑。
毕竟，纷乱嘈杂的第一轮淘汰赛已经让他们认识到了形势的严峻程度。也让他们再次意识到了自身尚存的许多问题。尤其是像云晓峰和云这样侥幸过关的，心中其实更加的忐忑。云无圣也是一样的，他虽然靠着自己的能力成功晋级并帮到了族亲，但这主要是靠自己超强的肉体能力，而并非是精湛高深的修为。
虽然他因为七宝琉璃身的原因，体内的精元深厚程度可跟筑体境后期相比，但是在对精元的理解和掌控上，他毕竟还是太年轻了。而且他掌握的功法还是太少，并未能形成攻击、防御、速度全无敌，且顺畅衔接的无敌格局，还需要尽快达到更大程度的提升。而这次比赛也为他提供了一些崭新的思路。
无圣从异兽阁出来之后，便匆匆的回到了自己的房间。在与高手拼斗的过程中，他发现凡是在筑体境后期的，皆对元素有着更为细致的把控，尤其是在细节上，甚至可以做到不浪费丝毫精气的程度。《南华经·德充符》中也说，“平者，水停之盛也，其可以为法也，内保之而外不荡也”，这与精气的控制实质上是一个道理。
无圣闭上了眼睛，开始内观其身体，此刻体内的七彩螺旋气流正在经脉中顺利的流淌，并不断得从中分出精元来，滋养着身体的各个部分。而这种滋养其实要求有很高的控制力，简单来说，如果注入器官的时候太猛，则容易造成器官损伤甚至出血，如果注入的时候太过轻柔，则无法满足器官的需要，甚至无法突破器官自身的表皮。
所以，七彩螺旋气流分出精气之时，必须做到“中庸”方可，必须恰到好处，自然天成，无过且无不及。但是，这并不是云无圣操纵的结果，而恰恰是天地自然本来就有的道理。按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的修行机制，无圣只有在不断地修习当中加强对地，对天，对道的领悟，才能达到自然而然，浑然天成的崇高境界。
因此，无圣便开始完全沉入到自己的身体内部，不断地体察每一种精元、每一股细小的精气与自己身体的交流与碰撞。起初的时候，无圣有些盲目，关注的点太多，以至于毫无收获，而这便是执着了，就像《桃花源记》中返程时处处做记号的渔人一般，最终只能愚弄自己。
于是，他静下心来，抛却所有的功利思想，进步思维，只是死死地将意念附着在其中一条金元气流上，心无旁骛的体会这股小小的气流在体内的游荡与变化。这股气流看似漫不经心，迷迷糊糊，但每每都能找到最佳的切入点，并严丝合缝的融入进器官中，若将器官比作是人的话，甚至可以说，这股气流明目张胆的进入了某人的身体，却没有受到任何阻碍。
......
时间就这样一天一天过去了，无圣整整跟着一条游气荡漾了七天，把凡尘俗世全都忘了个干干净净。等到第八天凌晨的时候，无圣突然睁开了眼睛，此刻，他的眼中七彩宝光四处流转，煞是好看。无圣长长地吐出了一口浊气，露出了欣喜的神色，自言自语道：“我好像明白了。”
下一刻，他伸出了白嫩的左手，一道木元从其大拇指间缓缓的伸出，而且无声无息，既没有以前的爆破声，也没有溃散，而是一直保持着这个状态，好似被包裹在一层和其形状一模一样的玻璃中，甚至给人一种可以将其将物件一样拿起，而不会消散的奇异感觉。随后，无圣左手的拇指处涌现出一道水元，虽然表面白光流转，但是也会给人同样的错觉。
之后，无圣左手剩下的三个指头亦复如是。无圣欣喜地看着这一幕，他知道，只要继续按照这条道路探索下去，无须多少时日，自己必定可以突破筑体境中期的境界，进入筑体境后期！
随后的几天时间，无圣一直待在西苑利用新体悟到的道理，改进自身的功法，创新攻击的形式，继而用假人作为实验对象，不断地验证，不断的改进。
此刻，云无圣和云家的小伙伴们已经抵达了云府驻地，不同于出发时的欢声笑语，此刻的众人反而十分的沉默。因为，比赛终究是残酷的，虽然乙号擂台的诸位皆顺利晋级，但是云府二十八位少年天才中，还是有六位被轰出了场地，其中便包括云芷善和云亦凡二人。归程中，顺利晋级的云家子弟们也并没有而沾沾自喜，甚至反而有些忧虑。
毕竟，纷乱嘈杂的第一轮淘汰赛已经让他们认识到了形势的严峻程度。也让他们再次意识到了自身尚存的许多问题。尤其是像云晓峰和云这样侥幸过关的，心中其实更加的忐忑。云无圣也是一样的，他虽然靠着自己的能力成功晋级并帮到了族亲，但这主要是靠自己超强的肉体能力，而并非是精湛高深的修为。
虽然他因为七宝琉璃身的原因，体内的精元深厚程度可跟筑体境后期相比，但是在对精元的理解和掌控上，他毕竟还是太年轻了。而且他掌握的功法还是太少，并未能形成攻击、防御、速度全无敌，且顺畅衔接的无敌格局，还需要尽快达到更大程度的提升。而这次比赛也为他提供了一些崭新的思路。
无圣从异兽阁出来之后，便匆匆的回到了自己的房间。在与高手拼斗的过程中，他发现凡是在筑体境后期的，皆对元素有着更为细致的把控，尤其是在细节上，甚至可以做到不浪费丝毫精气的程度。《南华经·德充符》中也说，“平者，水停之盛也，其可以为法也，内保之而外不荡也”，这与精气的控制实质上是一个道理。
无圣闭上了眼睛，开始内观其身体，此刻体内的七彩螺旋气流正在经脉中顺利的流淌，并不断得从中分出精元来，滋养着身体的各个部分。而这种滋养其实要求有很高的控制力，简单来说，如果注入器官的时候太猛，则容易造成器官损伤甚至出血，如果注入的时候太过轻柔，则无法满足器官的需要，甚至无法突破器官自身的表皮。
所以，七彩螺旋气流分出精气之时，必须做到“中庸”方可，必须恰到好处，自然天成，无过且无不及。但是，这并不是云无圣操纵的结果，而恰恰是天地自然本来就有的道理。按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的修行机制，无圣只有在不断地修习当中加强对地，对天，对道的领悟，才能达到自然而然，浑然天成的崇高境界。
因此，无圣便开始完全沉入到自己的身体内部，不断地体察每一种精元、每一股细小的精气与自己身体的交流与碰撞。起初的时候，无圣有些盲目，关注的点太多，以至于毫无收获，而这便是执着了，就像《桃花源记》中返程时处处做记号的渔人一般，最终只能愚弄自己。
于是，他静下心来，抛却所有的功利思想，进步思维，只是死死地将意念附着在其中一条金元气流上，心无旁骛的体会这股小小的气流在体内的游荡与变化。这股气流看似漫不经心，迷迷糊糊，但每每都能找到最佳的切入点，并严丝合缝的融入进器官中，若将器官比作是人的话，甚至可以说，这股气流明目张胆的进入了某人的身体，却没有受到任何阻碍。
......
时间就这样一天一天过去了，无圣整整跟着一条游气荡漾了七天，把凡尘俗世全都忘了个干干净净。等到第八天凌晨的时候，无圣突然睁开了眼睛，此刻，他的眼中七彩宝光四处流转，煞是好看。无圣长长地吐出了一口浊气，露出了欣喜的神色，自言自语道：“我好像明白了。”
下一刻，他伸出了白嫩的左手，一道木元从其大拇指间缓缓的伸出，而且无声无息，既没有以前的爆破声，也没有溃散，而是一直保持着这个状态，好似被包裹在一层和其形状一模一样的玻璃中，甚至给人一种可以将其将物件一样拿起，而不会消散的奇异感觉。随后，无圣左手的拇指处涌现出一道水元，虽然表面白光流转，但是也会给人同样的错觉。
之后，无圣左手剩下的三个指头亦复如是。无圣欣喜地看着这一幕，他知道，只要继续按照这条道路探索下去，无须多少时日，自己必定可以突破筑体境中期的境界，进入筑体境后期！
随后的几天时间，无圣一直待在西苑利用新体悟到的道理，改进自身的功法，创新攻击的形式，继而用假人作为实验对象，不断地验证，不断的改进。