第二章：何为修真
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烈焰谷便是坐落在中土大地十万大山的边缘地带，属于赵楠国的地界。赵楠国在浩瀚无尽的中土大地当中，只能算是一个小国，只有六个修真门派，烈焰谷便是其中之一。
烈焰谷创教的根本法决名为离火真阳决，全谷以火系法力为长，谷内又有大片大片的枫树林，每到秋天都会火红一片，因此取名烈焰谷。
此时正是晚秋，尽管天气已经变得寒冷，枫叶却依然烧得火红——张猛背着一个包裹，走在下山的路上，却无心情欣赏周围的美景，内心更是感到凄凉。
张猛虽然穿越了，吞噬了张董的灵魂，但是张董对张猛的影响还是特别大，就在那一恍惚间，张猛都有以为自己就是张董了，张董生前的经历都好像是自己的亲身经历一样真实，不过迟早会消除张董对自己的影响，既然占有了张董的身躯，当然也不会忘记张董的大仇。
张猛重生在张董的身体里，吞噬了张董的灵魂，继承了张董的意志，通过他的记忆张猛了解到了这是个什么样的世界，了解到了修真竟为何物。
原来这个世界疆域广袤无垠，号称神州大陆，是人族诞生在宇宙中的第一个根基。神州大陆南有中土大地，玄门道家林立；北有无尽荒原，神宗魔门盘踞；西面是西域苗疆，胡人、妖怪杂居，东海便是龙族的天下，掌管十万万里方圆的海域，乃是海中绝对的霸主。
天下修行之士，按照修真法门的不同，又分为四大流派，其一，便是玄门道家。玄门道家继承上古传承下来的道统，拥有直至长生大道的道决，以阴阳五行，九宫八卦，河洛星象为道理，勾通天地元气为根基，修成无穷手段。以肉身为无用，辛辛苦苦，便是要炼出金丹，诞生元婴，合体元神，渡劫成仙，从此脱离凡胎而去，脱离轮回掌控，长生不死，逍遥自在。
其二，便是神宗魔门。据说上古七凰创世，娲凰造人，融入了上古七十二大神魔之血。因此神宗魔门以唤醒体内神魔血脉为目标，崇尚自然，不分善恶，任意所为，无拘无束。修炼到最后，肉身能化为上古神魔之躯，抬手便能翻天覆地，一跺脚便能使大地震荡，不需要任何法术，举手投足之间便有莫大的威势。
其三，便是释家佛门。此派认为，世间就如苦海，苦海无边，肉身便是渡海登岸的法宝。不假外求，自然蕴藏无尽能量之宝藏，释家弟子所要做的，便是将它挖掘出来。生于世上，度人度己，与人为善，戒伤性命。这一派跟神宗魔门行为方式截然不同，但都是练就强横的身躯，万法不侵，肉身成圣。
其四，便是旁门杂家。三教九流的修真门派，尽数归入其中。旁门杂家人数比以上三家人数总和，更要多出好几倍，理论纷杂，修行法门亦是种类繁多，没有玄门道家传承有直指长生大道的道决，往往修炼法决到达顶级，便要重新寻找更高级的法决修炼，否则就无法进阶。因此旁门杂家穷尽极思，也出现了能与道家十祖，魔门五帝，四大圣僧分庭抗衡的九大散仙。
烈焰谷自然就归属于旁门杂家。旁门杂家的修行路数其实和玄门道家差别不大，都是以修炼元神为目标，炼出金丹，诞生元婴，合体元神，最后渡劫成仙，因此旁门杂家也较为看重仙缘。
想要修仙，都必须要先过了“感应”这一关，感应到大自然冥冥当中的那一种说不明道不清的法则，感应到大自然当中天地元气的存在，就是所谓的“察灵感气”。不管资质多好，只有悟了“察灵感气”这一关，才是拥有仙缘的人，才能踏上修仙路。这就是仙凡之间的区别。当然，若是凡人得到高人的讲经，就更容易开悟了。
接下来修仙分为九大步骤，亦是九大境界：一曰炼气，炼精化气；二曰筑基，身坚神聚；三曰结丹，聚灵成丹；四曰元婴，碎丹出婴，五曰化神，丹婴成长；六曰道基，奠定道基，七曰合体，元神初生；八曰大乘，元神随心；九曰脱劫，元神大成，必遭天谴。
这九大境界按照不同的阶段，又细细划分为初期、中期、后期（圆满），如若是在修行路上出了一分差错，便要废弃重修，因此修炼的功法非常重要！而且修炼之士为争夺天材地宝，常与人争斗，常与妖兽、妖精争斗，修炼的功法也决定了自身能否在一场场斗争中存活下来。
因此，天下道法被归结为四大类：道决、法决、术决、器决。
道决，顾名思义，就是直至长生大道的修炼法门。玄门道家的传承便是以道决为根基，因此就算旁门杂家人数再多，也无法撼动道家在修行人眼中的地位。
如果得到一部道决传承，就不必时常换着法门修炼，不必苦苦寻觅下一个阶段的修炼法门。这不仅可以节省许多时间，而且不用再苦苦摸索长生之道，因为道决已经为你点明了一切。只要你有机运不差，一路走到底，就有很大可能有成仙的机会！
法决，乃是由天下旁门杂家穷尽极思自创出来的产物。法决不如道决能直指长生大道，只是阶段性的修炼法门。往往修炼到了尽头，便要换更高级的法决才能继续修炼下去。像张董的聚阳决，就是一部法决，最高层次能修炼到筑基后期，便不能再次寸进。本来张董剿灭蛇妖回来之后，烈焰谷便是要赐予张董离火真阳决的，奈何张董遭到孟浪暗算，没有如此的机缘。
术决，简而易之就是指单个的法术。不伦任何属性真气都能释放的法术，称为术决。术诀分为一到九级，每级又分为下中上品，对应修真境界。
器决，也就是祭炼器物的法门。像烈焰谷赵阳长老的离火真阳剑，便是用离火真阳炼器决祭炼而成，李灵儿的赤蛇火绫，也是用离火真阳炼器决祭炼而成。用离火真阳炼器决祭炼而成的器物，都会自带有灼热的特性，不同的炼器法门就会赋予器物不同的特性。
想要最完全控制祭炼的法器，便是需要对应的炼器法决。虽然一般来说，同属性的真气也能够催动同属性的法器，但是若是没有对应的器决，便不能够发挥出法器的最大威力，也会使法器缺少很多的变化，而且难以祭炼升级。
因此器决对于法器来说乃是同胞兄弟。不论是最初祭炼成型的符器，还是一直进阶到更高层次的法器，灵器，宝器，都是以器决为根本。
当器物初次祭炼成型的时候，法器的外部便会留下器决对应的符篆，这个层次的法器被称为符器，符器制作容易，威力也可观，就是没有灵力护持，在拼斗中最易损坏。符器专为炼气期弟子使用。
当符器祭炼到一定的境界，便会达到“法器”的层次。符器外部的器决符篆已经融入法器内部当中，因此法器在使用过程中更加灵活，威力更大，赵阳长老的离火真阳剑便是筑基期中阶法器的层次。
像李灵儿的赤蛇火绫，以诞生了灵识，能够通晓主人的意思，并且就算受到了很大的损伤，只要灵识不灭，也能在无尽的岁月当中缓慢修补回来。这就是灵器，赵楠国只有不到十件。
比灵器更高一个等级的，便是宝器了。宝器也被称之为法宝。法宝乃是渡劫神器，威力巨大绝伦，内里的灵识以开化了智慧，与敌人战斗的时候，甚至不需要主人的指挥也能自动对敌，浩大的中土大地，底蕴深厚的一十三家道门大派，旁门无数不入流的修真门派，合起来总共也只有寥寥十几件罢了，可见宝器的珍稀程度。
这些不同层次的法器，具体等级划分如下：
符器：炼气期专属
分为下品符器、中品符器、上品符器。
法器：筑基、金丹期专属
分为筑基期下、中、上品；金丹期下、中、上品。
灵器：元婴期、化神期、道基期
分为元婴期下、中、上品；化神期下、中、上品；道基期下、中、上品。
宝器：合体、大乘、渡劫
分为合体期下、中、上品；大乘期下、中、上品；渡劫期下、中、上品。;
烈焰谷便是坐落在中土大地十万大山的边缘地带，属于赵楠国的地界。赵楠国在浩瀚无尽的中土大地当中，只能算是一个小国，只有六个修真门派，烈焰谷便是其中之一。
烈焰谷创教的根本法决名为离火真阳决，全谷以火系法力为长，谷内又有大片大片的枫树林，每到秋天都会火红一片，因此取名烈焰谷。
此时正是晚秋，尽管天气已经变得寒冷，枫叶却依然烧得火红——张猛背着一个包裹，走在下山的路上，却无心情欣赏周围的美景，内心更是感到凄凉。
张猛虽然穿越了，吞噬了张董的灵魂，但是张董对张猛的影响还是特别大，就在那一恍惚间，张猛都有以为自己就是张董了，张董生前的经历都好像是自己的亲身经历一样真实，不过迟早会消除张董对自己的影响，既然占有了张董的身躯，当然也不会忘记张董的大仇。
张猛重生在张董的身体里，吞噬了张董的灵魂，继承了张董的意志，通过他的记忆张猛了解到了这是个什么样的世界，了解到了修真竟为何物。
原来这个世界疆域广袤无垠，号称神州大陆，是人族诞生在宇宙中的第一个根基。神州大陆南有中土大地，玄门道家林立；北有无尽荒原，神宗魔门盘踞；西面是西域苗疆，胡人、妖怪杂居，东海便是龙族的天下，掌管十万万里方圆的海域，乃是海中绝对的霸主。
天下修行之士，按照修真法门的不同，又分为四大流派，其一，便是玄门道家。玄门道家继承上古传承下来的道统，拥有直至长生大道的道决，以阴阳五行，九宫八卦，河洛星象为道理，勾通天地元气为根基，修成无穷手段。以肉身为无用，辛辛苦苦，便是要炼出金丹，诞生元婴，合体元神，渡劫成仙，从此脱离凡胎而去，脱离轮回掌控，长生不死，逍遥自在。
其二，便是神宗魔门。据说上古七凰创世，娲凰造人，融入了上古七十二大神魔之血。因此神宗魔门以唤醒体内神魔血脉为目标，崇尚自然，不分善恶，任意所为，无拘无束。修炼到最后，肉身能化为上古神魔之躯，抬手便能翻天覆地，一跺脚便能使大地震荡，不需要任何法术，举手投足之间便有莫大的威势。
其三，便是释家佛门。此派认为，世间就如苦海，苦海无边，肉身便是渡海登岸的法宝。不假外求，自然蕴藏无尽能量之宝藏，释家弟子所要做的，便是将它挖掘出来。生于世上，度人度己，与人为善，戒伤性命。这一派跟神宗魔门行为方式截然不同，但都是练就强横的身躯，万法不侵，肉身成圣。
其四，便是旁门杂家。三教九流的修真门派，尽数归入其中。旁门杂家人数比以上三家人数总和，更要多出好几倍，理论纷杂，修行法门亦是种类繁多，没有玄门道家传承有直指长生大道的道决，往往修炼法决到达顶级，便要重新寻找更高级的法决修炼，否则就无法进阶。因此旁门杂家穷尽极思，也出现了能与道家十祖，魔门五帝，四大圣僧分庭抗衡的九大散仙。
烈焰谷自然就归属于旁门杂家。旁门杂家的修行路数其实和玄门道家差别不大，都是以修炼元神为目标，炼出金丹，诞生元婴，合体元神，最后渡劫成仙，因此旁门杂家也较为看重仙缘。
想要修仙，都必须要先过了“感应”这一关，感应到大自然冥冥当中的那一种说不明道不清的法则，感应到大自然当中天地元气的存在，就是所谓的“察灵感气”。不管资质多好，只有悟了“察灵感气”这一关，才是拥有仙缘的人，才能踏上修仙路。这就是仙凡之间的区别。当然，若是凡人得到高人的讲经，就更容易开悟了。
接下来修仙分为九大步骤，亦是九大境界：一曰炼气，炼精化气；二曰筑基，身坚神聚；三曰结丹，聚灵成丹；四曰元婴，碎丹出婴，五曰化神，丹婴成长；六曰道基，奠定道基，七曰合体，元神初生；八曰大乘，元神随心；九曰脱劫，元神大成，必遭天谴。
这九大境界按照不同的阶段，又细细划分为初期、中期、后期（圆满），如若是在修行路上出了一分差错，便要废弃重修，因此修炼的功法非常重要！而且修炼之士为争夺天材地宝，常与人争斗，常与妖兽、妖精争斗，修炼的功法也决定了自身能否在一场场斗争中存活下来。
因此，天下道法被归结为四大类：道决、法决、术决、器决。
道决，顾名思义，就是直至长生大道的修炼法门。玄门道家的传承便是以道决为根基，因此就算旁门杂家人数再多，也无法撼动道家在修行人眼中的地位。
如果得到一部道决传承，就不必时常换着法门修炼，不必苦苦寻觅下一个阶段的修炼法门。这不仅可以节省许多时间，而且不用再苦苦摸索长生之道，因为道决已经为你点明了一切。只要你有机运不差，一路走到底，就有很大可能有成仙的机会！
法决，乃是由天下旁门杂家穷尽极思自创出来的产物。法决不如道决能直指长生大道，只是阶段性的修炼法门。往往修炼到了尽头，便要换更高级的法决才能继续修炼下去。像张董的聚阳决，就是一部法决，最高层次能修炼到筑基后期，便不能再次寸进。本来张董剿灭蛇妖回来之后，烈焰谷便是要赐予张董离火真阳决的，奈何张董遭到孟浪暗算，没有如此的机缘。
术决，简而易之就是指单个的法术。不伦任何属性真气都能释放的法术，称为术决。术诀分为一到九级，每级又分为下中上品，对应修真境界。
器决，也就是祭炼器物的法门。像烈焰谷赵阳长老的离火真阳剑，便是用离火真阳炼器决祭炼而成，李灵儿的赤蛇火绫，也是用离火真阳炼器决祭炼而成。用离火真阳炼器决祭炼而成的器物，都会自带有灼热的特性，不同的炼器法门就会赋予器物不同的特性。
想要最完全控制祭炼的法器，便是需要对应的炼器法决。虽然一般来说，同属性的真气也能够催动同属性的法器，但是若是没有对应的器决，便不能够发挥出法器的最大威力，也会使法器缺少很多的变化，而且难以祭炼升级。
因此器决对于法器来说乃是同胞兄弟。不论是最初祭炼成型的符器，还是一直进阶到更高层次的法器，灵器，宝器，都是以器决为根本。
当器物初次祭炼成型的时候，法器的外部便会留下器决对应的符篆，这个层次的法器被称为符器，符器制作容易，威力也可观，就是没有灵力护持，在拼斗中最易损坏。符器专为炼气期弟子使用。
当符器祭炼到一定的境界，便会达到“法器”的层次。符器外部的器决符篆已经融入法器内部当中，因此法器在使用过程中更加灵活，威力更大，赵阳长老的离火真阳剑便是筑基期中阶法器的层次。
像李灵儿的赤蛇火绫，以诞生了灵识，能够通晓主人的意思，并且就算受到了很大的损伤，只要灵识不灭，也能在无尽的岁月当中缓慢修补回来。这就是灵器，赵楠国只有不到十件。
比灵器更高一个等级的，便是宝器了。宝器也被称之为法宝。法宝乃是渡劫神器，威力巨大绝伦，内里的灵识以开化了智慧，与敌人战斗的时候，甚至不需要主人的指挥也能自动对敌，浩大的中土大地，底蕴深厚的一十三家道门大派，旁门无数不入流的修真门派，合起来总共也只有寥寥十几件罢了，可见宝器的珍稀程度。
这些不同层次的法器，具体等级划分如下：
符器：炼气期专属
分为下品符器、中品符器、上品符器。
法器：筑基、金丹期专属
分为筑基期下、中、上品；金丹期下、中、上品。
灵器：元婴期、化神期、道基期
分为元婴期下、中、上品；化神期下、中、上品；道基期下、中、上品。
宝器：合体、大乘、渡劫
分为合体期下、中、上品；大乘期下、中、上品；渡劫期下、中、上品。;