第一百一十五章 翻砂母钱铸币法
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傍晚的时候，劳作了一天的人们都陆续的返回东方城，翔也在这时飞了回来。
下到地面，看着路上行走的人们，她就感觉好像有什么地方不一样了，到底是哪里呢？仔仔细细，里里外外看了个遍儿，明白了，所有的人都穿上了衣服了。
天气还不是很热，往常这个季节大家都是光着的。就是昨天，她还看到好多人都没穿衣服呢！现在其他人都穿上了，就剩下翔一个人光着个上身，走在路上，让她总觉得有些突兀，渐渐得也尴尬起来。
特别是那些雄性红果果的目光打量在她的身上，她发现自己路都走不好了。左臂和左腿同时的伸了出去，然后时候右臂和右腿，她果断的顺拐了……
原来，东方城里的人们昨天遭遇了鳄鹰之后，突然发现城里并不是百分之一百安全了。今天好多人就陆陆续续的穿起了二层皮的短裤和背心，保护自己的要害部位。
这使得野人的赤膊行为，突然的就消失了，就算以前魏瑶一再三令五申都没有改变他们夏日不穿衣服的习惯。东方城的居民们看上去文明了许多。
就算是单身的雄性，也从主干大街上的地摊上，和摊主交换了衣服来穿。最近摆摊的人渐渐多了起来，大街两侧都摆满了。好些雌性一边制作工艺品，用具，武器，一边摆摊。等着有需要的人来和她交换。
魏瑶就打算在主干大街两侧，盖上一排砖瓦铺子，用来给大家摆摊。她想把食用盐也放在铺子里，周围这几个部落的人再交易盐，就不用找她了。
不过，长期的以物易物太不方便了，看样子要制造一批铜钱出来了。
翔过来找她的时候，她正在设计铜板的样子呢！
“翔？”魏瑶不太敢认了，那个黑黑的，瘦瘦的小雌性，虽然还是干巴巴的，可明显洗过澡了。头发虽然有些乱，枯黄着，也是干净的。
“是的，夫人，是我！”她看明白了魏瑶眼睛里的惊讶，懂得那代表了什么。
“来，坐到我身边来。”魏瑶朝翔招了招手。“和我说说吧！你今天都去了哪里？”
“我今天去了那个方向”，翔指着山洞正前方，那是南边。
于是一个说，一个画，魏瑶把这些地方画在了门板上。先是一片森林，接着是个峡谷，后面有河流，然后又是森林。
翔只有一个白天时间往返，所以只来得及看见了这些。不过她是从西边来的，她说了西边的情况。森林，草原，湖泊，日沉部落的位置……西方的尽头，居然会是海……太不可思议了！地球上到底发生了什么？
在中国这九百六十万平方公里的土地上，西方，从来都不会是海洋……难道是大陆板块有了变动？魏瑶陷入了沉思……
“夫人，如果没事儿，我先走了啊！听说今晚为了招待草原灰色部落，有篝火盛宴呢！”翔从回来就一直都没有看到沐，有些着急想看到他……
“再等一下！”魏瑶根据翔说的内容，用炭笔在木板上大致画出了地图，“你昨天说有狼人，猪人，野人一同在建造木头围墙？”
“是呀！我当时还觉得很奇怪呢！”
“你能指出这个地方的位置吗？”魏瑶继续问。
翔看不太懂魏瑶作图的方式，不过很快的她就明白了，还指出了位置，在西方偏北的地方。
“好的，你去参加宴会吧！”魏瑶打算继续设计铜币了，于是埋下了头。可是，过了一会儿，当她抬起头来的时候，翔居然还站在那里，似乎欲言又止。“你还有事儿？”
“夫人，我能有一个小要求吗？”翔有些不太好意思的说。“我想，我想要一套衣服，可以吗？”
魏瑶笑了，找了一套自己的给了她，翔又瘦又小，肯定穿得进去。
翔当着魏瑶的面，换好了衣裤，把自己那块儿小小的遮羞布，丢在了地上，就走了出去。
魏瑶无奈的摇了摇头，嫌弃地用两根手指头，把那块儿小兽皮夹了起来，丢到了垃圾桶里。
接着把关在卫生间里的嘎嘎放了出来，小家伙已经长大了，不能再养在山洞里了。等庄稼收完了，山洞下面的台阶就该整修了。那时候就把嘎嘎养到院子里去，给它一个山洞就行了。
魏瑶设计出了一枚铜板钱币，正面四个大字，东方城制。反面，一个大圆圈，四个小圆圈，看起来像个小狗爪印儿。
她打算先雕刻，打磨出来一枚，然后用翻砂母钱法，做出更多的。这种制钱法博物馆的大屏幕上都有教的，以前看见过。
关于古代母钱翻砂铸钱工艺，明代宋应星所撰的《天工开物》一书作了比较具体的记载。
母钱翻砂铸钱工艺一般分成制作钱模(即母钱)、制作范型、合范固定和浇铸钱币等四个步骤。
第一步：制作钱模。将一块铜块(或其他材质)由人工雕刻成钱型(即雕母)，然后雕母先翻制若干个钱币(即母钱)，并用它来充当铸钱的钱模。
第二步：制作范型。固定木框，用砂土将木框填实，放置钱模，再将另一个填实砂土的木框叠放在上面，翻制面范和背范，然后取出母钱，并制作浇口、直浇道、分浇道。
第三步：合范固定。将面范和背范对合叠放，然后捆绑固定。
第四步：浇铸钱币。将熔化的铜液用坩埚盛起，对准浇铸口进行浇铸。冷却后开范取钱，再进行清理、修整、打磨，钱币的铸造就完成了。由于砂型不再需要缓慢阴干和焙烘，生产效率获得了极大的提高。（以上是百度来的，十榕自己知道，但说不好。）
广场上，篝火晚会已经开始了。野人和猪人们载歌载舞，分别跳起了属于自己族类的舞蹈。
魏瑶和语没有去，因为从傍晚开始，东方城就陆陆续续的，来了好几拨其他部落的“散兵游勇”，有猪人还有野人，好像附近又有大事儿发生了。
傍晚的时候，劳作了一天的人们都陆续的返回东方城，翔也在这时飞了回来。
下到地面，看着路上行走的人们，她就感觉好像有什么地方不一样了，到底是哪里呢？仔仔细细，里里外外看了个遍儿，明白了，所有的人都穿上了衣服了。
天气还不是很热，往常这个季节大家都是光着的。就是昨天，她还看到好多人都没穿衣服呢！现在其他人都穿上了，就剩下翔一个人光着个上身，走在路上，让她总觉得有些突兀，渐渐得也尴尬起来。
特别是那些雄性红果果的目光打量在她的身上，她发现自己路都走不好了。左臂和左腿同时的伸了出去，然后时候右臂和右腿，她果断的顺拐了……
原来，东方城里的人们昨天遭遇了鳄鹰之后，突然发现城里并不是百分之一百安全了。今天好多人就陆陆续续的穿起了二层皮的短裤和背心，保护自己的要害部位。
这使得野人的赤膊行为，突然的就消失了，就算以前魏瑶一再三令五申都没有改变他们夏日不穿衣服的习惯。东方城的居民们看上去文明了许多。
就算是单身的雄性，也从主干大街上的地摊上，和摊主交换了衣服来穿。最近摆摊的人渐渐多了起来，大街两侧都摆满了。好些雌性一边制作工艺品，用具，武器，一边摆摊。等着有需要的人来和她交换。
魏瑶就打算在主干大街两侧，盖上一排砖瓦铺子，用来给大家摆摊。她想把食用盐也放在铺子里，周围这几个部落的人再交易盐，就不用找她了。
不过，长期的以物易物太不方便了，看样子要制造一批铜钱出来了。
翔过来找她的时候，她正在设计铜板的样子呢！
“翔？”魏瑶不太敢认了，那个黑黑的，瘦瘦的小雌性，虽然还是干巴巴的，可明显洗过澡了。头发虽然有些乱，枯黄着，也是干净的。
“是的，夫人，是我！”她看明白了魏瑶眼睛里的惊讶，懂得那代表了什么。
“来，坐到我身边来。”魏瑶朝翔招了招手。“和我说说吧！你今天都去了哪里？”
“我今天去了那个方向”，翔指着山洞正前方，那是南边。
于是一个说，一个画，魏瑶把这些地方画在了门板上。先是一片森林，接着是个峡谷，后面有河流，然后又是森林。
翔只有一个白天时间往返，所以只来得及看见了这些。不过她是从西边来的，她说了西边的情况。森林，草原，湖泊，日沉部落的位置……西方的尽头，居然会是海……太不可思议了！地球上到底发生了什么？
在中国这九百六十万平方公里的土地上，西方，从来都不会是海洋……难道是大陆板块有了变动？魏瑶陷入了沉思……
“夫人，如果没事儿，我先走了啊！听说今晚为了招待草原灰色部落，有篝火盛宴呢！”翔从回来就一直都没有看到沐，有些着急想看到他……
“再等一下！”魏瑶根据翔说的内容，用炭笔在木板上大致画出了地图，“你昨天说有狼人，猪人，野人一同在建造木头围墙？”
“是呀！我当时还觉得很奇怪呢！”
“你能指出这个地方的位置吗？”魏瑶继续问。
翔看不太懂魏瑶作图的方式，不过很快的她就明白了，还指出了位置，在西方偏北的地方。
“好的，你去参加宴会吧！”魏瑶打算继续设计铜币了，于是埋下了头。可是，过了一会儿，当她抬起头来的时候，翔居然还站在那里，似乎欲言又止。“你还有事儿？”
“夫人，我能有一个小要求吗？”翔有些不太好意思的说。“我想，我想要一套衣服，可以吗？”
魏瑶笑了，找了一套自己的给了她，翔又瘦又小，肯定穿得进去。
翔当着魏瑶的面，换好了衣裤，把自己那块儿小小的遮羞布，丢在了地上，就走了出去。
魏瑶无奈的摇了摇头，嫌弃地用两根手指头，把那块儿小兽皮夹了起来，丢到了垃圾桶里。
接着把关在卫生间里的嘎嘎放了出来，小家伙已经长大了，不能再养在山洞里了。等庄稼收完了，山洞下面的台阶就该整修了。那时候就把嘎嘎养到院子里去，给它一个山洞就行了。
魏瑶设计出了一枚铜板钱币，正面四个大字，东方城制。反面，一个大圆圈，四个小圆圈，看起来像个小狗爪印儿。
她打算先雕刻，打磨出来一枚，然后用翻砂母钱法，做出更多的。这种制钱法博物馆的大屏幕上都有教的，以前看见过。
关于古代母钱翻砂铸钱工艺，明代宋应星所撰的《天工开物》一书作了比较具体的记载。
母钱翻砂铸钱工艺一般分成制作钱模(即母钱)、制作范型、合范固定和浇铸钱币等四个步骤。
第一步：制作钱模。将一块铜块(或其他材质)由人工雕刻成钱型(即雕母)，然后雕母先翻制若干个钱币(即母钱)，并用它来充当铸钱的钱模。
第二步：制作范型。固定木框，用砂土将木框填实，放置钱模，再将另一个填实砂土的木框叠放在上面，翻制面范和背范，然后取出母钱，并制作浇口、直浇道、分浇道。
第三步：合范固定。将面范和背范对合叠放，然后捆绑固定。
第四步：浇铸钱币。将熔化的铜液用坩埚盛起，对准浇铸口进行浇铸。冷却后开范取钱，再进行清理、修整、打磨，钱币的铸造就完成了。由于砂型不再需要缓慢阴干和焙烘，生产效率获得了极大的提高。（以上是百度来的，十榕自己知道，但说不好。）
广场上，篝火晚会已经开始了。野人和猪人们载歌载舞，分别跳起了属于自己族类的舞蹈。
魏瑶和语没有去，因为从傍晚开始，东方城就陆陆续续的，来了好几拨其他部落的“散兵游勇”，有猪人还有野人，好像附近又有大事儿发生了。