第44章

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    耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”佛言:“善哉善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊,愿乐欲闻!”

    l大乘正宗分第三

    佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心:‘所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无馀涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

    l妙行无住分第四

    “复次,须菩提,菩萨於法,应无所住,行於布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住於相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提,於意云何?东方虚空,可思量不?”

    “不也,世尊。”

    “须菩提,南西北方、四维上下虚空,可思量不?”

    “不也,世尊。”

    “须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。”

    l如理实见分第五

    “须菩提,於意云何?可以身相见如来不?”

    “不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”

    佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。”

    l正信希有分第六

    须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”

    佛告须菩提:“莫作是说!如来灭後,後五百岁,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此为实。当知是人,不於一佛二佛三四五佛而种善根,已於无量千万佛所,种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生,得如是无量福德。何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生,若心取相,则为著我人众生寿者。若取法相,即著我人众生寿者。何以故?若取非法相,即著我人众生寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法!'”

    l无得无说分第七

    “须菩提,於意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”

    须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法,名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法,而有差别。”

    l依法出生分第八

    “须菩提,於意云何?若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德,宁为多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。”

    “若复有人,於此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。”

    l一相无相分第九

    “须菩提,於意云何?须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”

    “须菩提,於意云何?斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”

    “须菩提,於意云何?阿那含能作是念‘我得阿那含果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”

    “须菩提,於意云何?阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法,名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’,即为著我人众生寿者。世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉,世尊,我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。世尊,我若作是念‘我得阿罗汉道’,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者;以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。”  l庄严净土分第十

    佛告须菩提:“於意云何?如来昔在燃灯佛所,於法有所得不?”

    “不也,世尊,如来在燃灯佛所,於法实无所得。”

    “须菩提,於意云何?菩萨庄严佛土不?”

    “不也,世尊。何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”

    “是故须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。须菩提,譬如有人,身如须弥山王,於意云何?是身为大不?”

    须菩提言:“甚大,世尊。何以故?佛说非身,是名大身。”

    l无为福胜分第十一

    “须菩提,如恒河中所有沙数,如是沙等恒河。於意云何?是诸恒河沙,宁为多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。但诸恒河,尚多无数,何况其沙!”

    “须菩提,我今实言告汝:若有善男子、善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界,以用布施,得福多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。”

    佛告须菩提:“若善男子、善女人,於此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。”

    l尊重正教分第十二

    “复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵!”

    “须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法!若是经典所在之处,则为有佛,若尊重弟子。”

    l如法受持分第十三

    尔时须菩提白佛言:“世尊,当何名此经?我等云何奉持?”

    佛告须菩提:“是经名为《金刚般若波罗蜜》,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。须菩提,於意云何?如来有所说法不?”

    须菩提白佛言:“世尊,如来无所说。”

    “须菩提,於意云何?三千大千世界所有微尘,是为多不?”

    须菩提言:“甚多,世尊。”

    “须菩提,诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。如来说世界,非世界,是名世界。须菩提,於意云何?可以三十二相见如来不?”

    “不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。”

    “须菩提,若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施;若复有人,於此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,其福甚多!”

    l离相寂灭分第十四

    尔时须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。”

    “世尊,若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。”

    “世尊,是实相者,则是非相,是故如来说名实相。”

    “世尊,我今得闻如是经典,信解受持,不足为难;若当来世,後五百岁,其有众生,得闻是经,信解受持,是人则为第一希有!何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生相、寿者相,即是非相。何以故?离一切诸相,则名诸佛。”

    佛告须菩提:“如是如是,若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人,甚为希有!何以故?须菩提,如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。”

    “须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜。何以故?须菩提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我於往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生瞋恨。”

    “须菩提,又念过去於五百世,作忍辱仙人,于尔所世,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应生无所住心。若心有住,则为非住。是故佛说菩萨心,不应住色布施。须菩提,菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说一切诸相,即是非相;又说一切众生,即非众生。”“须菩提,于意云何?须陀洹能作是念‘我得须陀洹果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。”

    “须菩提,于意云何?斯陀含能作是念‘我得斯陀含果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。”

    “须菩提,于意云何?阿那含能作是念‘我得阿那含果’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。”

    “须菩提,于意云何?阿罗汉能作是念‘我得阿罗汉道’不?”

    须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念‘我得阿罗汉道’,即为著我、人、众生、寿者。世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉,我不作是念‘我是离欲阿罗汉’。

    作者有话要说:作死报了个日语班,本来以为报了网校不会跟码字时间有冲突,结果发现图样图森破= =

    那啥,虽然更新得慢但我绝对不会弃坑的,就算死拖也会完结相信我QAQ

    然后,在这里有一些关于文章的事情想说一下。

    唔,关于上一章的内容,也有人反映说为什么都啪啪啪了卡卡西还不跟鹤云在一起。

    本来想留在后面慢慢写的,不过想了想,还是先解释下吧。

    首先,卡卡西毫无疑问是喜欢鹤云的,他自己也清楚,但是他却不敢去承认,因为鹤云是他好友的女儿。也有人说了这个身份也没什么吧?确实,但是前文其实我不止一次地铺垫,鹤云10岁的时候父母双亡,卡卡西是肩负起抚养的责任的。说白了,当时他就是当女儿养的。现在这个“女儿”突然要转变成“老婆”,我认为是一个难以一下子就接受的过程。

    那么接下来分歧点就来了。也许有人觉得卡卡西渣,啪啪啪了都不跟女主在一起。其实在啪啪啪上我也有处理这个细节,卡卡西并不是一时冲动精虫上脑才啪的,从他警告女主并打算出去吹夜风冷静下可以看出来吧?而接下来为什么还是发生了呢,因为他听到女主说“如果喜欢我,就不要推开我”,他很明确地给出了答案。卡卡西是个很负责的男人,在我看来,他还没有调整完心态就跟女主在一起才是不负责任。

    当然,这些只是我的看法,我的设定,每个人眼里的卡卡西都有出入,想法也有出入。啰嗦了那么多,就当做排雷看吧。我不希望说有人高高兴兴地进来看文,结果看到后面因为思想有出入而感觉踩到了雷,如果我写的文膈应到了谁,我会很内疚很自责,所以才决定把这些摊开了说,及时止损。

    不管怎样,继续支持我也好,弃文也好,我都很感谢每个陪我一路走来的亲爱的读者。尽管我不知道读者ID背后的你们是男是女,多大了,是干什么的,但是这并不妨碍我记住你们。无论我今后还会不会继续写文,我都记得最初有那么些人支持我,鼓励我。

    啊啊啊说完这些感觉自己真是蠢死了!!可我就是爱你们啊(//▽//)

    佳懿Jenny扔了一个地雷 投掷时间:2014-12-06 15:01:55

    Petals扔了一个地雷 投掷时间:2014-12-06 22:38:35

    一溪扔了一个地雷 投掷时间:2014-12-07 16:02:49

    谢谢佳懿和一溪的关心,那么体贴真的让我感动死了呜呜呜。我一定要加油写好多好多好看的文回报你们(//▽//)

    还有中间夹着的莲子,写到这种内容你就特别活跃真的好嘛Σ(っ °Д °;)っ