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第四十四章 悯天之意 救苦度难

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    早在方杉等人在练剑的时候,镇元子已经在一旁与几位师兄弟谈笑。

    等到晨练结束,作为师傅的诸位大师便漫步上前,为弟子指点一二。

    方杉等五人自然是毕恭毕敬,向镇元子跟仲俞子请安。

    镇元子看上去精神很好,却也不张不驰,颇有宁静致远之象。仲俞子则不同,或许是因为他脸上的络腮胡,让他看上去更加凶狠一些。

    镇元子先是指出了唐清方才剑法中的几处小问题,而后表扬仙羽近来进步很大。语气和缓,唐清虚心受教,仙羽也不骄不傲。

    镇元子转而看向方杉,说道:“方杉,你如今既已入了天剑宗,你我往后可以师叔侄相称。”

    方杉点头,又看了看一旁的仲俞子,大方的叫道:“二师叔,三师叔,往后还请多多指教。”

    镇元子本还想向方杉介绍一番,不想两人早已打过照面。

    仲俞子开口说道:“指教谈不上,教训有不少,看你吃不吃的消了。”

    方杉心中一凛,这话听上去似乎另有深意,但还是恭敬的回答道:“若三师叔愿意教导,那是晚辈的福气。”

    仲俞子“嗯”了一声,算作回复,便不再搭理方杉,转而教训李良去了。

    镇元子过话题,说道:“师兄闭关之前,嘱咐我细细教导你,往后你就随我练习吧。听说你聪慧异常,但不能恃才傲物。”

    方杉答道:“是,弟子遵命。”

    剑法的学习是枯燥的,如同方杉练习五形拳的基本功一样,每一招,每一式,都要经过数一万记的练习。

    方能形成肌肉记忆,在面对敌人快如疾风的攻击中,迅速的做出反应。

    在真正的战斗中,凭借的就是身体的本能,若是每一招一式,都要用大脑去反应,是万万来不及的。

    正是因为这样,基本功的练习才犹为重要。镇元子这一个上午,只教了方杉九式剑法,让他先熟悉起来。

    方杉也学的认真,毕竟剑法的招式就跟广播体操一样,仅仅学个动作还是容易的。

    镇元子看方杉学的差不多了,问道:“方杉,你觉得这剑法如何?”

    方杉摇摇头,说道:“弟子愚笨,看不出什么,只是有一点疑惑。”

    镇元子说道:“说,什么疑惑?”

    方杉举了举剑,比划了几下,说道:“为什么每一式的最后都要顿一下?这就好像江水奔腾而下,却总要在去势最猛的时候收住一样。”

    镇元子也跟电视里的大师一样,没事总喜欢摸摸胡子,似乎这就代表了睿智。

    他说道:“你说的没错,往后的每一式都是如此。你知道为什么这剑法叫做悯天?”

    唐清跟仙羽在一旁偷笑,这一幕何其相似,自己入门的时候,师父也是问了这个问题。

    方杉其实心里有些猜想,天剑宗的宗旨本来就是:救死扶伤,慈航普度。这么看来,天剑宗从来都不希望用武力伤人。

    而天剑宗的佩剑,亦是无锋的悯天剑,难道这剑法也不想伤人?

    方杉答道:“这剑法取的是悲天悯人之意,弟子想,前辈们是不想这天剑宗的剑造下杀孽吧。”

    虽然嘴上这么说,但是方杉心里却想:前辈们所想固然是好,可惜晚辈学了这剑法,却是不可能不杀人了。

    方杉内心中,那一晚的火焰,决不会熄灭。

    镇元子虽然不能知道方杉在想什么,但是他能体会方杉心中的痛苦。静静的说道:“你错了,这剑,悯的是持剑人的心。”

    方杉心中一震,镇元子这个回答他是万万没有料到,若说这剑,可怜的是那些将要被剑所杀的人。方杉一点都不会意外,他反而会觉得这很装逼。

    对的,他觉得这很装逼,你将他人杀于剑下,然后说自己怜悯他们。这不是婊子立牌坊是什么?

    但是,若说这剑,怜悯的是持剑人的心,方杉真的有些触动了。是啊,若有得选择,何必用剑取他人性命?

    方杉默然不答。他似乎能感受到这剑在细细的哀鸣,跟他的心一同律动。

    而此时,听了镇元子对悯天剑的解释,唐清跟仙羽也听吃惊的。师父当年可不是这么跟自己说的。

    唐清跟仙羽对视了一眼,想起当初师父的话:“悯天之意,是与天地同鸣,持剑之人,上悯天地之无情,下悯百姓之悲苦。以剑为心,救护苍生。”

    他们想不通,为何今日到了方杉这里,悯天剑的含义就不同了呢?

    方杉还在沉默的时候,镇元子接着说道:“剑是无情物,人是有情郎。人御剑,则剑生情。剑御人,则人冷血。剑势如洪,去不可挡。人势如龙,收放自如。”

    方杉若有所悟,回答道:“弟子明白了。”

    镇元子想说明什么?方杉又悟到了什么?无人知晓。

    时间过的很快,几人吃过午饭,便上慧文殿听课。

    今天讲课的不是怀仁子了,而是信仁子。对的,就是早上帮方杉化解了危机的信仁子。

    讲课的内容是《平心》,信仁子也无愧于大师之名。从人如何让自己的心平,再到如何让家齐,再到如何治理一方,再到如何平济天下。

    由小而及大,由浅而论深,方杉收益匪浅。他在现代二十几年的生活之中,从未学习过,如何去做一个人,如何去实现自己生命的价值。

    而现在,命运给了他补偿。在这异世界,他明白了许多。

    课上,方杉曾有一个疑惑,并向信仁子提出。

    当时,信仁子讲到:若要国平,则使民足欲无知,若民足欲无知则国泰民安。

    这个观点让方杉不是很认同,甚至觉得这简直反人类。百姓如果足欲无知,那岂不是愚民?如果国家里都是一群愚民,国家还有何希望可言?

    方杉果断提出了自己的疑惑。信仁子没有生气,而是举了个栗子。

    信仁子:“方杉,智者为脑。一个人,只需要一个大脑就够了,对吗?”

    方杉:“是的,如果有两个,就乱套了。”

    信仁子:“如果你的手上长出了个脑袋,而这个脑袋又没有那么聪明,会有什么后果?”

    信仁子的话,让方杉一个激灵,这个比喻可真够刺激的。

    方杉:“那这只手可能就不听我的了。”

    信仁子继续说道:“如果双手,双脚都有了脑子,你的身体就不是一个人,而是五个人了。”

    方杉细细一想,这话并没有错,如果手脚都有了自己的想法,如果手脚够聪明,知道配合头脑,那倒也无妨,但是如果这手脚自以为是怎么办?

    要知道,自私,是每个大脑的特性。

    方杉:“似乎并不是好事,若是心齐还好,若心不齐,就麻烦了。”

    信仁子:“国家同样,一个国家只能有一个大脑。如果出来两个,纷争就少不了了。更何况,使民有智,就像全国上下,出现了无数大脑一样。每个人都只会为自己眼前的利益而行动。上传令,而下不达,国家必乱。”

    信仁子这话让方杉猛然醒悟,人体,之所以能够维持百年的平衡,就是因为身体的各个细胞各司其职,每一个细胞,都为了能够维持整体的存在而牺牲自己。

    而这个整体,也只有一个大脑,只由一个我来控制。倘若这身体里出来很多的“我”,那么分裂就是难免的了。

    这个道理,对于国家来说,同样适用。国家为了维持自身的平衡,必然要让国家内部的声音统一,哪怕为此而牺牲一部分的人。

    国,必然是从国的层面考虑问题。民,必然是从民的层面考虑问题。

    治国者,首先要改变自己的思维层面。

    这是正义的吗?为了大我的更好发展,而舍弃小我。方杉无法做出评价,只是他突然明白了中国政府的良苦用心。

    资本主义的民主,已经从根本上决定,他们的单位是人。而社会主义的中国,单位是国。

    对于维持国家稳定,必须使人民足欲而无知。足欲,则民不反,无知而民心齐。当然,民可以无知,国家不能无知。

    国家的政府,就应该如同身体的大脑,带领自己的人民走的更稳,更远。

    指点江山的时候,世界美的浑然天成。

    面对现实的时候,世界冷的无比自然。

    在慧文殿的高谈阔论,让方杉暂时远离了自己所背负的责任。也就只有在面对理论的时候,一切都那么轻松。

    踏出慧文殿的大门,唐清不由的问道:“师弟,你与我一般大,为何总觉得你见多识广?”

    方杉摇摇头,回答道:“因为你的心轻,我的心重。”

    唐清若有所思,但不得解,便问仙羽。

    仙羽看着方杉远去的背影,说道:“这还不简单,方师弟遇事长记性,你不长。”说着就快步跟上方杉。

    “哎,我怎么就不长记性了?师妹,你得解释解释。”唐清思索片刻,也连忙追上去。

    仙羽心想:或许方师弟遇事太执着,因执而重,因放而轻。可为什么,看到他这样子,却是心疼。

    仙羽见方杉从慧文殿里出来以后,似乎就不太高兴了,也心有疑惑。

    询问道:“方师弟,你怎么了?方才在殿里看你精神还挺好的,为何一出来就没精打采的?”

    方杉还是摇摇头,回答道:“不知为何,心情沉重。”

    方杉似图想找到自己沉重的原因,但几番思索无果,便也放弃了。

    他突然有些思念陈宛,思念湘灵,或者说,他想有个女人,把她拥入怀里,似乎只有那样,心中的沉重能得到缓释。